Попытка дать однозначный ответ, кто же является истинным создателем деревянной архитектуры русского города второй половины XIX — начала XX столетия, В.А. Гартман или ИЛ. Ропет (имена берутся как нарицательные), или эти зодчие опирались на опыт народного зодчества, является во многом схоластической. Думается, справедливее считать, что процесс был общим. Невозможность отдать приоритет одному из направлений, исходивших из разных по творческому методу, генетически связанных с двумя разными типами архитектуры — народной и стилевой — свидетельствует если не о слиянии, то о смыкании и парьлельном развитии народной и стилевой архитектуры в определенный исторический отрезок времени.
В результате в аржгектуре России второй половины XIX — начзда XX столетия садывается положение, прямо противоположное существовавшему в XVIII — первой трети XIX века. Если в пору архитектура городов в своих идездьных устремлениях и господствующих тенденциях максимздьно герметична и особенно последовательно придерживается норм стилевой архитектуры, то во второй половине XIX столетия она максимздьно открыта влиянию народной культуры во всех ее ипостасях — древнерусской, собственно народной (т. е. крестьянской) и низовой городской. Общ устремленность искусства к народо в постройках в русском стиле соединилась с прямой ориентацией на поэтику, приемы и формы народного искусства и на достность массовому восприятию.
В середине XIX столетия в результате различных процессов — отказа государства от былой жесткой регламентации архитектурного стиля, сознательной ориентации творчества профессиональных зодчих на народные вкусы и стремления городских низов приобщиться к культе образованных пассов — скалывается уникальный в своем роде феномен — деревянно застройка русского города, народно городско архитектура, не имеющо аноогий в европейском зодчестве.
